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学术动态

  • 访谈:李泽厚——我和八十年代(二)

    “文化热” 经济观察报:“美学热”与 “文化热”,这二者之间是什么关系? 李泽厚:如果从广义上说,文化热里头也包括了美学热,或者说美学热是文化热的前奏或一部分。 经济观察报:80年代中期产生了三个大...

    2008-10-28
  • 访谈:李泽厚——我和八十年代(一)

    “美学热” 经济观察报:1979年,刚刚开始改革开放的中国掀起一场前所未有的诗歌热潮,读诗写诗、做文学青年似乎是那时的时尚。 李泽厚:那真是诗歌的春天!尤其是那些年轻的诗人,经过漫长的冬天后,终于在这...

    2008-10-28
  • 王国维与陈寅恪学术理念及治学方法漫谈(二)

    二 陈平原在其《中国现代学术之建立》一书中,以章太炎、胡适二人为中心,对20世纪现代中国学术发展进行了精辟的阐释和总结,其视角之巧妙令人赞叹,而章、胡二人也的确是代表性人物。不过就创建和引领现代学术方...

    2008-10-24
  • 王国维与陈寅恪学术理念及治学方法漫谈(一)

    作为20世纪中国学术史上的大师级人物,王国维和陈寅恪在建设中国现代学术体系、提倡学术自由和坚持学者独立人格、倡导科学研究精神和研究方法等方面,都做出了重大贡献。大致而言,王国维主要起了奠基和开创之作用,...

    2008-10-23
  • 论希腊的悲剧之为元问题

    为什么古希腊人以悲剧来呈现自己民族文化的特性? 当我们面对荷马史诗的背景,以及希腊半岛的海洋特征,尤其是在轴心时代的所谓更替之中,为什么希腊以悲剧和哲学成为希腊智慧的形态?因此,哲学和悲剧,或者哲学...

    2008-10-22
  • 全球化之下的中国研究

    作为一个以研究外国文学为主的人,在求学与研究的过程中,往往对研究的对象感到难以进入。这个感觉并非全是由于语言的障碍,因为在熟悉了对方的语言之后,经常对那语言所呈现的世界感到陌生。这也并非是由于知识的缺乏,在...

    2008-10-21
  • 中国思想的精髓

    我要谈的问题是中国思想的精髓,我指的是1949年之前的思想。究竟什么才是人们头脑中基本的东西呢,或者说什么才是文化的基调或者特征呢?我们中的很多人都在问这个问题。比如我就在这样追问,因为我对思想的历史发展...

    2008-10-20
  • 世界的中国焦虑,抑或中国的世界焦虑?

    世界的中国焦虑:想象中的“他们的”问题 客观地说, 中国30 年改革开放以及国民经济的快速发展,确实引起了西方世界的广泛重视,以美国为主导的西方战略家们开始把中国视为一个正在成长的大国予以认真对待,相关...

    2008-10-17
  • 冲突、合作与和谐的博弈哲学(二)

    4.艾克斯罗德实验 罗尔斯实验老谋深算却无助于解决问题,而艾克斯罗德实验很天真却令人鼓舞——有趣的是,艾克斯罗德实验中也正好是天真胜过老谋深算。艾克斯罗德1980年做过一个试图理解合作出现的必要条件的计...

    2008-10-16
  • 冲突、合作与和谐的博弈哲学(一)

    1. 初始状态作为政治起点 在解决冲突的研究中,政治学家往往不太喜欢哲学家对道德意义的夸大。道德行为必须同时是优势的生存行为,否则是可疑的。正如宾默尔指出的:哲学家喜欢研究对生活问题的道德解决,并且把...

    2008-10-15