来吧来吧，来这个山海环绕的卑南古城……来吧来吧，来寻觅生活中最真实的感动……来吧来吧，这里既可以是归乡又可以是启程……来吧来吧，这里是文艺的台东……

    一直对台湾的乡下充满好奇，对原住民也充满好奇，当这两项“巧妙”地结合在一起时，在隆冬时节等来了台湾的朋友可可邀请我们假期周末去乡下小住。
　　可可已经结婚，她和先生皆是布侬族，长相具有典型的原住民特点，眼睛又大又深，皮肤是健康的古铜色，身材壮实，性格朴实。他们的新房在台东市区，但爸妈还住在乡下，本打算陪着小两口去看望一下父母而已，没承想我们居然是第一波住过他们这个偏远小村的大陆人，也没想到由此误入了海峡对岸的一片桃花源。
　　可可和先生从富里火车站接到我们的那天阳光很美，远处田野上有几只纸鸢懒懒地在飞。美丽的天空，温婉的话语，腾起的鸟儿，手感很好的阳光，组成一派暖意心情。树影斑驳，车子像弹钢琴一般“唆唆”而过，一路向南追花而去。
　　本来台东也不是台湾最火爆、必打卡的县，它北有花莲、太鲁阁和七星潭声名远播；南有屏东、恒春和垦丁广为人知，很多人把台东作为南北交通的过路站，奉献的时间和精力自然不及他处，大陆的游客去台东也只走马观花，很多深藏的美并未细细发掘。这个冬季，勤劳的台东人民已经提前开始摆放一年一度的花海了，不同于祖国北方三月四月的花季，台湾地区每年的十二月和一月，也是花儿们争奇斗艳的日子，阿里山的落英缤纷集中在春天，原来台东的冬天也可以是花团锦簇的季节。那一大片花海属于成功镇地界，此镇名容易理解———为纪念郑成功开台。花儿们有的直接栽在地里，有的是种在花盆里摆好的造型，大概这样比较方便撤回，也不会破坏了田里的肥力，待春天一来，尚有新的剧集可以承接。那天的游客不多，偶尔可见几个尽职的稻草人站在那儿，偶尔也会有小鸟站在稻草人肩上细语，各自都是一派恬静的表情。田野就像画布一样任人挥洒，每亩地的花型都有主题，有花漾水舞蝶型的，有花海游龙型的，每一朵都笑颜灿烂。走在铺着稻草的田里，脚下是绵软的草垫子，跳一下就能感觉到湿湿的泥巴在颤抖，所见之处全是五彩缤纷，不少花已经进入盛放期，镇农会在花海旁设置了农渔产品伴手礼馆，卖口味独特的稻米，比如芋头味的、菠萝味的，若是蒸熟了仔细品尝，还真有丝丝香甜的果香。有一个摊位吸引了我们的注意，一位母亲带着自己的孩子在白色小南瓜———噢不，是文旦风铃上作画，发挥想象力用任何颜色把这个小瓷器画成自己喜爱的样子。问了价格，一个“文旦”150新台币，水彩免费使用。我们就坐了下来，洗洗毛笔，涂涂抹抹，按照已有纹路，补齐它的脸蛋、眼睛、嘴巴，还有脑门儿一片别致的叶子，最后签上大名和日期，一件独一无二的文旦风铃就做成了，摇晃一下，环佩叮当，清脆悦耳。
　　七拐八拐，从大路开上小道，又穿过槟榔树林，一路往西走在乡间小路，终于抵达可可的老家———一个至今我都不一定记对了名字的村子：加拿村。这个村子给人第一眼感觉就是：静。如同七八十年代的大陆小村庄，没有游人走过更没有车开过，就只有田园、老屋、芳草、雾气……台湾城乡差距小，无论在哪里都不会觉得对比强烈，农村也并不落后。那个坐落在大山深处的加拿村，全村皆为原住民，日据时期的建筑散落在阡陌中。进到可可家，她的爸爸在忙着给我们做饭。他原是一名老警察，现在退休了，回到自己老家种种地、养养鹅，颐养天年。原住民的房子不见得很豪华，庄稼也不见得很茁壮、鸡鸭也不见得很肥壮，但淳朴的话语、实实在在的饭菜、憨厚的笑容，我们仿佛很久没体会过了，就连布侬族人家的猫狗都极为老实诚恳，不躲闪也不害怕生人，傻傻地看着我们在村里大摇大摆……这正说明了心中的信任。甚至有一只小黑狗，当我举着相机走近它，它眼中充满好奇，这是一种没有见过陌生人、没有见过黑色大镜头的好奇，它不知被拍摄是什么感受，于是躲了，连吠叫都没有，就小心翼翼瞄了一眼默默地走开了。村民们对我们的到来没有表现出陶渊明笔下的“见渔人乃大惊”，而是用亲切的眼神迎接，先上下打量一番，再口欲张而嗫嚅，你跟他们主动打招呼，他们会报以羞赧地一笑。
　　可可提议晚饭后去村里走走消消食，我们出发了。道路不宽，但干干净净，旁边伴随着溪水潺潺，这是从西边的山上引下来的水，很清澈很冰凉，鸭子和大鹅关在栅栏里，嘎嘎嘎地叫着，我说：“它们饿了。”可可幽默地学着：“呱呱呱！吃饱叫得更大声呢。”我一边赞叹着这是现实版的“阡陌交通，鸡犬相闻”，一边走在路中央，一眼竟然看见了一栋明黄深蓝色相间的别墅，在村里众多灰白色调朴实无华的房子中显得出挑且倍儿有气场，横空出世一般的华丽和惊艳，门牌上贴着“加和-5”，我们暂且就叫它“加和5号”。
　　“加和”也许指的是街道名，也许指的是部落名，这里所有的命名都带一个“加”字，比如山叫“加奈典山”，瀑布叫“加乐瀑布”，还有一条“加平路”，显示了从前缺衣少食时期原住民的朴素心愿。这加和5号有大户人家的窗和光阴，情调满满当当要溢出来。我们就像擅闯民宅的孩童，偷摸溜进去拍照，没想到主人在家，出来跟我们打了一个招呼，就忙他的去了。估计也没想到我们是大陆来的，可能素日里邻居家孩子也会跨过小门来“做客”，于是也放任我们在他家前院后园地撒欢……别墅背靠山，主人在房子侧面挖了一个小鱼塘，养了几尾金鱼，真有“闭扉一亩居，陶情惜清澹”的惬意。一般传统布侬人家房子，总抹不去日式民居样子，进门先脱鞋，第一脚踩的木板是为了隔湿气而设，客厅两侧是卧室和洗手间，屋子矮而导致整栋房子采光不好，但加和5号是西式别墅，不存在采光差的问题。外观可见一个烟囱，由此推断客厅里有一个大壁炉，烟囱做成长颈鹿的形状，与高高的屋顶搭起来毫无违和感。院门口信箱上装饰着一对鹦鹉、一只奔向花朵的蜜蜂、一只正要振翅飞走的小瓢虫，草坪里也装饰着活灵活现的小鸡仔，让人心生欢喜，欢乐才是布侬族的本性。
　　可可家的几位邻居正穿上民族服饰去部落工作，表演织布、酿酒、舂米，演出者虽然有老有少，但都是当地族人。据说，年轻人都在外地取得大专院校的学历，他们本可以远走高飞，在城市里工作，但怀揣一份为家乡为族人贡献的热忱回来，这基于一份情怀。说到“情怀”，已经成为村小学教师的可可说放弃大城市的优越生活不算什么，苗栗的一对夫妇才是真的有心境，他们在三义的一座山上买了地，居然只是为了养一只猫头鹰的幼雏。为了它健康茁壮长大，夫妇俩人就那么任性地买下来一片森林，这园地没有钢筋水泥，只点缀着小动物小昆虫，生趣盎然，后来故事传开，人们特地前往苗栗一探究竟，也带起了一股“猫头鹰热”，原想静悄悄地做人，未曾想结局灿烂成诗，既隐居尘世，也与世界结伴而行。虽然“情怀”一词已经被用滥，好在还是存在的，并被习以为常地保有着。
　　晚上我们在路边坐着聊天到很晚，没有人想回家，大片的云飘过，少了明月，繁星们要躲，若隐若现。乖巧的猫咪母女也凑过来听我们说话，在他们村子里，看不到尔虞我诈，人的纯净之心正是在看似消寂的时光中破荒而出，渐渐成为支撑将来的参天大树，荫庇自我。
　　加拿村寨的深处，没有惊天的景色，视野却变得无限广阔，性情变得无比柔和，时间是要多留给这样的地方，也许是一双布侬女子的勤劳粗手，也许是老人一声亲切的呼唤，也许是雄赳赳的大公鸡一声趣鸣，却留下了丰沛的回忆。台东，城市有城市的骄傲，乡村有乡村的自安，各自根扎在普通的名字之上，冠以不一样的光环。这一山一海一纵谷，绘成动人的画卷，生在桃花源，终其一生，不诉离殇。