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学术动态

  • 《论语》的去政治化:于丹《‘论语’心得》简评(一)

    我们都知道,于丹的《‘论语’心得》已经成为出版界轰动一时的事件。从最新的统计来看,该书在中国的销售量已经突破四百万本。世界其他地方也关注这个现象:主要的报纸和其他媒体形式开始谈论于丹现象。诸如“孔子回...

    2007-09-26
  • 宗志平 熊元义:论王元骧的审美超越论(二)

    审美超越论与科学存在观 在批判当前中国文艺界的一些恶劣文艺思想倾向的过程中,王元骧提出了审美超越论。王元骧指出:“现代社会不仅是一个价值多元的社会,不同的社会群体、社会阶层对于‘应是人生’这一理想图...

    2007-09-25
  • 宗志平 熊元义:论王元骧的审美超越论(一)

    马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出:“人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候,才会产生。”[26]马克思的...

    2007-09-24
  • 朝贡体制和分封制对我国统一多民族国家形成的作用

    内容提要:中国作为一个统一的多民族国家有着悠久的历史。夏、商时期疆域范围逐步扩大,所推行的朝贡体制具备将国内各民族整合成一体的功能,从而将我国统一多民族国家初步建构起来。随后兴起的周王朝,推行建立在宗...

    2007-09-21
  • 略论中国传统学术之专精与兼通

    仲尼殒殁,微言乖绝;王官失守,诸子争鸣。汉武抑黜百家,表彰六经,开二千年经学冠冕之气象。《春秋》纪年,《左传》叙事,马迁《史记》,虽变而为纪传,然《班志》仍附《春秋》,盖以史出《春秋》,源流分明。逮传...

    2007-09-20
  • 兼论甲骨文起源之文化读解(二)

    三.文字的产生过程 两河流域到红海沿岸甚至地中海东部地区,他们皆在一个大的文化环境之中,相互之间一直有着密切的交往。一般认为古埃及文明来自两河流域。所以在中国境内发现仰韶文化与夏商周之间有文化联系是...

    2007-09-19
  • 兼论甲骨文起源之文化读解(一)

    一.从"西来说"说起 假如想真正破解中国汉字的起源,就必须首先打破一切思想障碍,解放思想,尤其是放弃以往所谓"中国文明独立起源"的过早"定论"。据说截止今天,中国文字的起源尚无定论,其实是连一点眉目都没有...

    2007-09-18
  • 回望敦煌百年之劫

    刚刚过去的6月,是敦煌经卷流失100周年的日子。此前,伦敦举行了规模庞大的国际学术会议,并借此纪念“盗经学者”斯坦因中亚考古100年。但在国内,除了为数不多的敦煌学学者,恐怕没有多少人知道此事。即便过了大半个...

    2007-09-14
  • 学术“盛宴”下的世界一流大学建设图景

    发布时间:2007-9-11 0:17:7 8月15日,世界著名心智和语言哲学家约翰·塞尔在清华论坛作了题为《社会本体论》(Social Ontology)的演讲,为第13届国际逻辑学、方法论和科学哲学大会这样一场学术“盛宴”奉献了最...

    2007-09-14
  • 美国的通识教育

    发布时间:2007-9-11 0:17:7 随着社会对人才综合素质的要求越来越高,通识教育日益引起关注。本文作者约翰·丘吉尔为美国汉瑞克斯大学前副校长、《美国学者》杂志主编,他具有17年从事学校行政管理的经验,又在近5年半...

    2007-09-14