2008年是改革开放30周年。古人以三十年为一世，盖有以焉。人间之事，凡三十年大概可作一小结。检讨这三十年前后的思潮兴替，对于不断流变、纷繁复杂的实际历史过程而言，是一条比较简明的考察线索。 西学东渐以来...

1977年邓小平同志刚复出时便强调：“靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？……一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”党的十二届三中全会通过的我国改革开放的第...

三、70岁的苏格拉底为什么“别无选择” 如果说70岁的孔子已经达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界，那么，70岁的苏格拉底除了选择死亡，为什么没有别的选择？为什么西方圣贤不能享有东方圣贤体验到的那种自由呢？...

摘要：在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变：70岁的孔子从政治转向文化，潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业；通过传统文化的整理与提炼，孔子完成了为人间制定规则、确立准据、寻找意义之...

冯契先生的哲学是从现代中国的政治社会文化的冲击、变革与对其反思中提炼出来的。他的哲学思想不但具有丰富的时代精神与社会生活体验，更具有对自然与社会认识的反思与对此反思的反思的智慧，这自然形成了他的哲学思...

在过去的一个世纪里，像中国人那样对自己的文化传统给以全面、深入批判在世界历史上是令人瞩目的，也许正因为如此，晚近出现的传统文化复兴的诸多现象，也引起了相当普遍的关注。这似乎表明，近代以来的中国变迁，始...

三、周作人：从文学源流看历史的循环 这里还要展开评述的是周作人的《中国新文学的源流》，属于30年代初的论著，此时五四新文学运动的已过去十多年，但仍不妨看作是有关新文学的一种对话。和前两节所述讲的胡适的...

新文学诞生后十多年间，对新文学的史的研究，已经有过一些著述，可以把二三十年代看做现代文学学科的酝酿期。尽管这期间的研究成果比较零碎，缺乏规模，但各种不同的文学史思维模式正在形成。这里评说三篇有关新文学...

一、情绪的符号语言 传统理性是自在并且在万物中的清明的注意力，在古希腊成就了理论洞见，在中世纪体现于信仰学说（神学），在近代则采取了科学体系的形式。同样是在近代，理性被设定为自然的人的本性，也就是所...

30年改革开放改变了古老的中国，亦改变了13亿中国人的命运，这是无可争辩的。但是，在这漫长（相对个人）而又短暂（相对历史）的30年里，究竟改变了什么，没有改变什么，则是有争议的。如何评价30年的得与失？30年给...