11月27日下午，著名文艺理论家、北京师范大学资深教授童庆炳先生莅临比较文学所主办的“中外文化名家讲坛”，以“中国当代文学创作的价值取向”为题进行学术讲演。讲座由比较文学研究所高旭东所长主持，相关专业师生慕名参加，座无虚席。

文学创作的价值取向是多种多样的，可以批判现实、文化寻根、娱乐调侃等，多样追求无可厚非，就小说艺术范式而言，童先生提出：当代文学应在人文与历史的价值取向之间保持张力。

童先生首先谈及的是新时期以来，文学创作的三个范式。其一，是历史理性的取向。改革开放以来，《乔厂长上任记》、《沉重的翅膀》等作品就是这种范式的代表。这些作品以高度的责任感为改革铺路，但人文关怀的维度没有进入其视野，还是单一的历史维度。其二，是人文理想的范式，如王滋润的《鲁班的子孙》、张炜的《柏慧》等一批作品，在改革对人文的维度中，作者情感的天平完全倾向于人文，强调作家要“守望绿色的葡萄园”，那些妨碍了人诗意栖居的历史维度被压制。其三，历史理性与人文范式的双缺失。新现实主义的一些作品《大雪无痕》、《年底》、《分享艰难》等表现了社会转型时期，国有企业和乡镇企业的困境，权利资本和商业资本在对抗中妥协。小说的取向是同情主人公的处境，将其看作改革力量，看似贴近现实，实际是对不合理现实的认可。三种范式中，这一范式是最无价值的。童先生的第二个问题是历史理性与人文现实之间的张力。历史理性指的是，对社会进步的肯定力量，经济的发展应有利于社会。人文关怀是肯定人的价值，人在宇宙中的中心地位。以人性人情味为核心的人文主义与文学艺术有着密切的血缘关系。童先生指出，文学家不能只顾经济学定义的历史发展，应更重视人的良知、尊严，并在作品中艺术地表现出来。真正的作家要面临困境，有悲天悯人的气质和情怀。因此，他呼唤第四种范式的出现：对历史与人文的双重关诉。按此标准，他分析了苏联解冻时期，拉什普金的《告别马焦拉》《活着可要记住》等作品，那种双重关切带来的荡气回肠的艺术力量。而中国当代战争文学中就缺少这种既肯定历史发展的意义，又肯定人的生存和价值的优秀作品。在此基础上，童先生回顾历史，认为作家应展现困境，在历史与人文间徘徊，保持必要的艺术张力。

高旭东教授认为童先生的讲座非常精彩，既是理论与文学实践的结合，又具有巨大的理论深度和浓烈的诗情，同时还具有理论的普遍性，强调既展示波澜壮阔的历史画卷，又保持对个人命运与心灵深度的深刻关照。在座师生就讲座内容与童先生进行了探讨，得到了相应解答。最后，大家以热烈的掌声感谢童庆炳教授。超星数字图书馆全程录像。