由中国社会科学院主办，中国社会科学院民族文学研究所承办的“首届史诗研究国际峰会：朝向多样性、创造性及可持续性”2012年11月17-18日在北京举行，我校陈戎女教授应邀出席会议，并做了题为《女人的“历史”和故事：荷马和荷马之后（Her-story in the Homeric Epics and the Classical Period）》的发言。

峰会邀请了来自美国、墨西哥、德国、波斯尼亚、芬兰、爱沙尼亚、阿尔巴尼亚、意大利、英国、冰岛以及西藏、青海、新疆、甘肃和北京等地的国内外学者参与，讨论范围涉及亚太、西欧、中东欧、中亚、非洲和拉丁美洲以及中国多民族的数十种从古至今的史诗传统。哈佛大学希腊研究中心主任、古典学家和荷马史诗专家格雷戈里·纳吉（Gregory Nagy）教授参会并做了主题发言。陈戎女教授与纳吉教授进行了交谈，并向他赠送了专著《荷马的世界：现代阐释与比较》（中华书局，2009）。

陈戎女教授的发言涉及到荷马与古典时期的希腊妇女观。作为“男性化”的英雄史诗，荷马史诗不乏女性人物。荷马的女性有沉默女性、强有力女性两端，但这两端并未分裂得太深，甚至还在佩涅洛佩这样的女子身上奇妙地统一，其原因在于荷马的“古代女性主义”（而非现代女性主义）的立场：女人在被男人许可的范围内可以发挥作用，追求属于女性的荣誉，只要不逾越男性无法容忍的界线。所以，荷马的女性观介于两端之间，既有对贤德女子和夫妻琴瑟和谐的婚姻生活的热烈赞美，亦有对僭越道德底线的危险女人的严厉谴责，以及女人即祸水的典型男性中心主义思想的表露。这种包容性较强的女性观到后来古典时期却变得分裂，男性对女人的臣服提出了更高要求，而女人的反抗和入侵也显得愈发激烈凸出，于是出现了截然相反的“隔绝论”和“入侵论”的对峙。

发言后，陈戎女教授与在座的专家学者们（包括荷马《奥德赛》的汉译者社科院的王焕生研究员）进行了交流讨论。

峰会的详细内容请见网站http://www.worldepic.org