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学术动态

  • 唐诗与中国文化精神

    多年前,华东师大的施蛰存老先生招考研究生时出了一道题目:“什么是唐诗?”这是一个大有意味的问题。唐诗是一个美好的词语。汉语中有很多美好的词语。比如长江、长城、黄山、黄河等。唐诗也是汉语中最美好的词语之...

    2008-08-27
  • 宗教和艺术:支撑人类文明的重要维度

    一、中国的生态平衡受到现实的制约 中国目前还是一个发展中国家,在发展过程中,会在某些指标上认同一些所谓现代性的标准,以线性的时间维度一味求新,以科学和技术为一种主导性的力量,拼命往前赶。这种发展模式...

    2008-07-11
  • 民主价值观放之四海而皆准(二)

    民主的各种功能 以上讨论主要是回应对民主政治的批评,特别是回答了经济中心论者的批评。下面,我将回到与民主政治的批评者的争论,侧重于回答文化差异论。不过,现在我准备先从正面进一步分析民主政治的特点,并...

    2008-07-11
  • 民主价值观放之四海而皆准(一)

    1997年夏天,一家日本的主要报纸请我就二十世纪中发生的最重要的事谈谈自己的看法。我发现这是个很少遇到的引人深思的问题,毕竟在过去的百年当中发生了那么多重大的历史事件。欧洲的帝国,特别是在十九世纪中居于支...

    2008-07-10
  • 理性与情感——重读《贞元六书》、《南渡集》(二)

    哲学与诗 冯友兰先生的全部工作,是建立一种新的形而上学。他虽然吸收、运用了维也纳学派的分析方法,但并不是以此为目的的。他与维也纳学派的根本分歧,也在这里。但是,在维也纳学派看来,这种努力是徒劳的。他...

    2008-07-09
  • 理性与情感——重读《贞元六书》、《南渡集》(一)

    最近,三联书店出版了《冯友兰作品精选》一套共七本,即《贞元六书》和《南渡集》。[1] 前六本书是代表冯友兰哲学思想的主要著作,后一本也是了解冯友兰哲学的必读之书。重读之后,有一点新的体会,就是冯先生很关注...

    2008-07-08
  • 从胡兰成到杨键:汉语之美的两极(二)

    三 那么杨键呢?他诗歌中的汉语之美是中国传统精神的另一极,那便是在和平之中注入道德良心与责任担当的强力。他在表面的温静里有着“逢佛杀佛,逢祖杀祖”的英雄气概以及大悲咒式的悲悯情怀。犹如“哀民生之多艰...

    2007-11-22
  • 从胡兰成到杨键:汉语之美的两极(一)

    一 汉语在遭遇西方现代性的冷酷而烈火般的冲击之后,已成为另一番景象了。至于这个冲击所带来的后果,我不想讲,也不好讲,那是另一篇大文章,先放下。在此,我只据自己的阅读经验来谈谈我理想中的汉语。而这样的...

    2007-11-21
  • 张丑与明末书画收藏、赏鉴、著录之风

    草庵如笠拟藏身,向往襄阳宝晋人。箧秘墨皇《平复》古,壁悬《华盖》乙僧神。浣花旧句勤雠定,典午遗文恣讨论。五十潜修心自佘,千秋业就岂长贫!① 这是明代著名书画评论家赵裦光(1559~1625年)的诗,题赠对象是...

    2007-11-20
  • 中国画传神论的思想史背景(二)

    李泽厚、刘纲纪在《中国美学史》中说:“……慧远也承认神是‘感物而动,假数而行’的,即神的活动要以‘物’和‘数’(自然之数,即自然运行的规律、法则、过程)为凭借,但慧远认为‘神’不是‘物’,也不是‘数’,...

    2007-11-19