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学术沙龙

  • 王元化:读黑格尔的思想历程

    我开始接触黑格尔是在隔离审查的第二年。经过一年多时间,我的问题基本清楚了,内查外调已经结束,我被允许读书读报。我读的第一本黑格尔的书,是一九五四年三联书店初版印行的贺译《小逻辑》。这是根据解放前的商务...

    2008-10-30
  • 对当前中国研究生教育的忧虑和思考

    目前中国的研究生教育(事业)存在许多问题,其中有些问题甚至相当严重,应当引起高等教育界的充分重视,从而开展对这些问题的调查研究,为清理、整顿和解决这些问题提供思路。 一、中国研究生教育和学位制度的兴...

    2008-10-29
  • 访谈:李泽厚——我和八十年代(二)

    “文化热” 经济观察报:“美学热”与 “文化热”,这二者之间是什么关系? 李泽厚:如果从广义上说,文化热里头也包括了美学热,或者说美学热是文化热的前奏或一部分。 经济观察报:80年代中期产生了三个大...

    2008-10-28
  • 访谈:李泽厚——我和八十年代(一)

    “美学热” 经济观察报:1979年,刚刚开始改革开放的中国掀起一场前所未有的诗歌热潮,读诗写诗、做文学青年似乎是那时的时尚。 李泽厚:那真是诗歌的春天!尤其是那些年轻的诗人,经过漫长的冬天后,终于在这...

    2008-10-28
  • 王国维与陈寅恪学术理念及治学方法漫谈(二)

    二 陈平原在其《中国现代学术之建立》一书中,以章太炎、胡适二人为中心,对20世纪现代中国学术发展进行了精辟的阐释和总结,其视角之巧妙令人赞叹,而章、胡二人也的确是代表性人物。不过就创建和引领现代学术方...

    2008-10-24
  • 王国维与陈寅恪学术理念及治学方法漫谈(一)

    作为20世纪中国学术史上的大师级人物,王国维和陈寅恪在建设中国现代学术体系、提倡学术自由和坚持学者独立人格、倡导科学研究精神和研究方法等方面,都做出了重大贡献。大致而言,王国维主要起了奠基和开创之作用,...

    2008-10-23
  • 论希腊的悲剧之为元问题

    为什么古希腊人以悲剧来呈现自己民族文化的特性? 当我们面对荷马史诗的背景,以及希腊半岛的海洋特征,尤其是在轴心时代的所谓更替之中,为什么希腊以悲剧和哲学成为希腊智慧的形态?因此,哲学和悲剧,或者哲学...

    2008-10-22
  • 全球化之下的中国研究

    作为一个以研究外国文学为主的人,在求学与研究的过程中,往往对研究的对象感到难以进入。这个感觉并非全是由于语言的障碍,因为在熟悉了对方的语言之后,经常对那语言所呈现的世界感到陌生。这也并非是由于知识的缺乏,在...

    2008-10-21
  • 中国思想的精髓

    我要谈的问题是中国思想的精髓,我指的是1949年之前的思想。究竟什么才是人们头脑中基本的东西呢,或者说什么才是文化的基调或者特征呢?我们中的很多人都在问这个问题。比如我就在这样追问,因为我对思想的历史发展...

    2008-10-20
  • 世界的中国焦虑,抑或中国的世界焦虑?

    世界的中国焦虑:想象中的“他们的”问题 客观地说, 中国30 年改革开放以及国民经济的快速发展,确实引起了西方世界的广泛重视,以美国为主导的西方战略家们开始把中国视为一个正在成长的大国予以认真对待,相关...

    2008-10-17