汉字在何时传入日本，现已无从考察，但日本人使用汉字是很早的。《三国志》倭人传中曾提到邪马台国女王卑弥呼向魏明帝上表致谢。当时倭人没有文字，倭使赴魏带着归化汉人作译员，因而可知表文是用汉文字写的。由此可以推测，把汉字传到日本群岛的人，是汉族归化人。前已述及，西文首一族归化汉人，...

经过一个小时的车程，上午 8：30，我们记者团一行人到达了后海。由荷花市场进入，一路酒吧迤逦而来。门把手是佛手的“蓝莲花”，灰墙赤瓦，设计简朴古拙的“接触”，门前有彩绘粉壁，顶上有别有洞天的“朝酒晚舞”……风格迥异，各不相同，每扇窗内都是滚滚红尘中的一方静土。只是所有的酒吧都掩了...

一个从来没有去过一次美术馆、一年中没有看过一次艺术展的人肯定会认为“我的生活与艺术无关”。可是随着三位当代艺术中最具代表性的艺术家王广义、张晓刚、方力钧的油画原作走进深圳地铁，直面公众，2006年当代艺术在深圳就拥有了最庞大的观众。原本与当代艺术无关的人们除了从视觉上惊奇地感受到...

中国整个封建史上的社会管理模式和管理思想，在汉代就已完全成型。从那之后，没有任何值得一提的思想和管理模式出现。 从整个春秋战国历史来看，治国方略最见成效的莫过于刑名之学，也就是20世纪70年代“四人帮”搞评法批儒时推崇的所谓法家。此学说的最大优点是简便易行、立竿见影，很快就能见到实...

提起田径队现任队长赵力焓，大家很快就会想到那个个子不高但两次夺得校运会女子百米冠军的湘妹子。作为为数不多的老队员之一，今年已经大三的信息科学学院学生赵力焓见证了北语田径队近年来的成长。说到这次田径队在首都田径大运会上取得的历史性突破，她感慨万千，请看记者的报道： “田径队很值!...

一、引言；从社会思潮考察民俗 从今年春节伊始，大报小报连篇累牍刊载猴年风俗的情景记忆犹新。联合国科教文组织关于保护人类口头和非物质遗产的决定在中国引起强烈的反响，一场规模盛大的“中国民间文化遗产抢救工程”也在去年启动。与此相应的是，一个不起眼的民间绳结，受到中外人士的青睐，赢得...

四、风俗，用历史眼光解读 风俗既是历史的产物，它就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有它依存的自然条件和社会环境，沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象，衰亡的不一定都...

你是否在跑步打卡的时候经常见到那群刻苦训练的少年，你是否还记得校运会上那些风驰电掣的身影？在刚刚结束的第45届首都高校田径运动会上，我校田径队全体参赛队员在教练李凤芹老师的带领下团结一致，经过四天的奋力拼搏，最终捧回了学生丙组男女团体第八名和女子团体第八名两座金光闪闪的奖杯，尤...

三 儒家道德在叙事中的表现，还体现在小说人物的道德行为上，人物道德行为的变化，多少可折射出儒家道德的变化。这可以大致按照小说史的顺序从以下两个层面加以展开。 其一，从外在道德规范到内在道德欲求。这主要是就古代小说中的人物对道德的自觉程度而言，古代小说中的人物往往是被动地适应儒家...

儒家道德在小说叙事中的历史演化，可以从叙事文本的道德内涵、叙事者的道德追求、小说人物的道德行为三个方面加以考察。 一 就叙事文本的道德内涵来看，中国小说大体上呈现出一种从“崇善”到“泛恶”的趋向。先秦儒家注重教化，讲求“诗言志”。《毛诗序》继承这一思想，并以“风、雅、颂”对“言...